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1 Resurrección de la verdadera Iglesia: Los pobres, lugar teológico de la eclesiología (Resurrection of the True Church: The Poor, Rather than Theological Ecclesiology) Sobrino, Jon Presencia Teológica, Editorial Sal Terrae Santander, Spain 1984 Trade Paperback Very Good, No Jacket as Issued Spanish Language Edition 8429305866 / 9788429305869 A6 - A Spanish language text 2nd edition trade paperback book in good+ to very good- condition. A tight, clean, sound copy with some light fading on the spine, some very light edge wear to the covers, some light scattered rubbing of the covers and some light tanning of the outside paper edges. Tal vez la metáfora de <>, aplicada a la Iglesia, pueda escandalizar o sonar exageradamente fuerte, como si pretendiera insinuar que la Iglesia ha estado muerta y comienza ahora a vivir en la Iglesia de los pobres. No es esa nuestra intención. Pero si no la tomamos como para metáfora, entonces reconoceremos que en la Iglesia de los pobres se da, en primer lugar, una novedad sustancial y una raptura histórica con respecto a otras formas de ser Iglesia. Y, en segundo lugar, que en esa novedad resurge una Iglesia que, de no hacerse Iglesia de los pobres, está seriamente amenazada de anquilosamiento, de irrelevancia e incluso de traición a su razón de ser, que no es otra que la de proseguir la misión de Jesús. Quiéralo o no, la Iglesia corre siempre el peligro de mundanizarse, de adaptarse a la figura de este mundo pecaminoso. Y, se reconozca o no, estos procesos de mundanización se repiten periódicamente a lo largo de su historia. Pero ocurre también que el Señor resucitado, precisamente porque es y sigue siendo el resucitado, se le periódicamente a la Iglesia en determinadas épocas históricas, para volver a darle vida. Jon Sobrino, nació en Bilbao en 1938. Ingresó en 1956 en la Compañia de Jesús. Profesor de filosofía y teologia en la Universidad Centroamericana de San Salvador, ha publicado, entre otras cosas, <>, México 1976. Perhaps the metaphor of 'resurrection', applied to the Church, might be shocking or seem too strongly proclaimed because it might seem to imply that the Church has died and now can only said to live in 'La Iglesia de los Pobres (Church of the Poor)'. That is not our intention. But if we take it as a metaphor, then we recognize that firstly 'La Iglesia de los Pobres (Church of the Poor)' provides for a new and vigorous historic Rapture in contrast to other ways in which the Church can continue to exist. Secondly, that any novelty that emerges in the Church, not developing out of 'La Iglesia de los Pobres (Church of the Poor)', places the Church under serious threat of stagnation, irrelevance and even betrayal of its rationale, which could not be further from Jesus' mission. Like it or not, the Church is always in danger of making itself worldly, of adapting itself to the shape and form of a sinful world. And, whether it is acknowledged or not, these processes of secularization have been repeated periodically throughout the history of the Church. But it happens that the Risen Lord, precisely because he is and always will remain the resurrection, periodically returns to the Church throughout its history, in order to restore its life. Jon Sobrino, born in Bilbao in 1938. In 1956 he joined the Jesuits. Professor of philosophy and theology at the Universidad Centroamericana in San Salvador, he has published, among other things, 'Cristología desde América Latina (Christology from Latin America)' Mexico 1976. 5.4"x8.5", 349 páginas (pages). Satisfacción garantizada (satisfaction guaranteed). FL0061  Price: 20.00 USD Add to Shopping Cart